ومات فيها أو إلى الجنة ( أُولَئِكَ ) : الأنبياء المذكورون في تلك السورة ( الذِينَ أَنعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ ) : نعما ظاهرة وباطنة ( مِنَ النبِيِّينَ ) ، بيان للموصول ( مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ ) بدل منه بإعادة الجار ( وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ) أي : ومن ذرية من حملنا مع نوح من سفينته سوى إدريس فإنه جد نوح فهو من ذرية آدم وإبراهيم من ذرية من حمل مع نوح ( وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ ) عطف على إبراهيم فموسى وهارون وزكريا ويحيى وعيسى من ذرية إسرائيل لا إسحاق وإسماعيل ( وَمِمَّنْ هَدَيْنَا ) أي هديناه إلى الحق ( وَاجْتَبَينَا ) للنبوة ( إِذا تُتْلَى ) ، ظرف ل خرُّوا وهو خبر لأولئك إذا جعلت الذين صفته وإن جعلته خبره فهو استئناف ( عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا ) : سقطوا ( سُجَّدًا ) جمع ساجد ( وبكِيًّا ) ، جمع باك ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ ) خلفه أي : عقبه وخلْف بسكون اللام عَقِب السوء وبفتحها عقب الخير ( أَضَاعُوا الصلاةَ ) : تركوها أو أخروها عن وقتها ( وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ) مالوا إلى زخارف
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 486
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٤٨٦