دَكَّاءَ ) أي : أرضًا مستوية ومن قرأ " دكا " بغير مد يكون مصدرًا بمعنى المفعول أي : مدكًّا مسوى بالأرض ( وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ) كائنا ألبتَّة ( وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ ) أي : بعض يأجوج ومأجوج ( يَوْمَئِذٍ ) : يوم فتح السد ( يَمُوجُ في بَعْضٍ ) : يختلط بعضهم ببعض كموج الماء لكثرتهم ، أو جعلنا بعض الخلق من الإنس والجن يوم قيام الساعة يختلط إنسهم بجنهم حيارى ( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ) : قَرْنٌ ينفخ فيه إسرافيل لقيام الساعة ( فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ) : للحساب ( وَعَرَضْنَا ) : أبرزنا وأظهرنا ( جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ) : فعاينوها ( الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ ) : غشاوة ، ( عَن ذكْرِي ) عن رؤية آياتي الدالة على توحيدي ( وَكَانُوا لا يَستَطِيعُونَ سَمْعًا ) : لكَلامي كأنهم [ أصمت ] مسامعهم بالكلية .
* * *
( أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا ( 102 ) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ( 103 ) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ( 104 ) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ( 105 ) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ( 106 ) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ( 107 ) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ( 108 ) قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ( 109 ) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 464
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٤٦٤