والعامل فيه الجزاء ( وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ ) عطف على مفعول اعتزل ، وهم يعبدون الأصنام مع الله ( فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ ) : يبسط ( لَكُمْ ربّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ ) : رحمة يستركم بها من قومكم ( وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ ) : الذي أنتم فيه ( مِرْفَقًا ) : ما تنتفعون به ( وتَرَى الشَّمْسَ ) : لو رأيتهم ( إِذا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ ) : تميل ، ( عَنْ كَهْفِهِمْ ) فلا يقع شعاعها عليهم لتحترق أبدانهم ولباسهم ( ذاتَ الْيَمِينِ ) : جهته ، ( وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ) : تقطعهم وتعدل عنهم ، ( ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فجْوَةٍ ) : متسع ، ( منهُ ) : من الكهف فلا يؤذيهم حر الشمس وينالهم روح الهواء وذلك إذا كان باب الكهف على بنات النعش فيقع الشعاع على جنبيه وهم في وسطه فيحلل عفونته ويعدل هواءه ، وعند بعضهم أن الله صرف عنهم الشمس بقدرته وحال بينها وبينهم لا لأن باب الكهف على جانب لا تقع الشمس إلا على جنبيه ( ذلِكَ مِنْ آيَاتِ اللهِ ) حيث أرشدهم إلى غار كذلك ( مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهْتدِ وَمَنْ يُضلِلْ ) : ولم يرشده ( فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا ) : من يلي أمرهم ويرشده .
* * *
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 428
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٤٢٨