تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 413

مساهمون:

ص٤١٣
بعلمه ، ( وَمَا أُوتِيتم مِّنَ العِلْمِ إِلا قَلِيلاً ) ، أي : ما اطلعتم من علمه إلا على القليل يعني في جنب علم الله قليل وأمر الروح مما لم يطلعكم الله عليه ، وقد روي أن اليهود قالوا : تزعم أنا لم نؤت من العلم إلا قليلاً وقد أوتينا التوراة وهي الحكمة ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا فنزلت ( وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ ) [ لقمان : 27 ] الآية ، ( وَلَئِنْ شِئْنَا ) اللام توطئة القسم ، ( لَنَذْهَبَنَّ ) جواب القسم ساد مسد جواب الشرط ، ( بِالذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ) أي : إن شئنا محونا القرآن عن مصاحفكم وصدوركم ، ( ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا ) : من يصير وكيلاً علينا باسترداده ، ( إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ ) أي : لكن رحمة ربك تركته غير مذهوب به أو الاستثناء متصل يعني : إن نالتك رحمته تسترده عليك كأن رحمته تصير وكيلاً عليه ، ( إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا ) حيث أنزل عليك الكتاب وأبقاه ، ( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ ) وإن فرض أن كلهم بلغاء ، ( عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ ) في البلاغة والإخبار عن المغيبات ، ( لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ ) لعدم قدرتهم وهو جواب القسم الدال عليه اللام ، ( وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ) : معينًا وناصرًا في الإتيان ، ( وَلَقَدْ صَرَّفْنَا ) بيَّنا مكرَّرًا ، ( لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ) من