دخوله في الإسلام ، ( زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ العَذَابِ بِمَا كَانُوا يُفْسِدُونَ ) : بسبب إفسادهم فإنهم ضالون مضلون ، ( وَيَوْمَ نبْعَثُ ) أي : اذكر هذا اليوم وهوله ، ( فِي كُلِّ أُمَّةٍ شهِيدًا عَلَيْهِم منْ أَنفُسِهِمْ ) نبي كل أمة بعث من قومه ، ( وَجِئْنَا بِكَ ) : يا محمد ، ( شهِيدًا عَلَى هَؤُلاءِ ) : على أمتك ، ( وَنَزَّلنا ) حال بإضمار قد ، ( عَلَيك الْكِتَابَ تِبْيَانًا ) : بيانًا بليغًا ، ( لِّكُلِّ شَيءٍ ) يحتاجون إليه من أمور الدين ، ( وَهُدًى ) : من الضلال ، ( وَرَحْمَةً ) : للجميع ، ( وبُشْرَى ) وبشارة ، ( للمُسْلِمِينَ ) خاصة وحاصله أن الله أمره أن يخوف أمته بيوم شهادته - عليه الصلاة والسلام - على أمته حال كونه مسئولاً عن تبليغ أحكام الله المبينة في القرآن والأمة عن قبولها كما قال تعالى : ( فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ) " [ الأعراف : 6 ] ، ( فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ( 92 ) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( 93 ) ) [ الحجر : 92 ] .
* * *
( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 90 ) وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ( 91 ) وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 358
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٣٥٨