لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ( 33 ) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ ( 34 ) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ( 35 ) قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ( 36 ) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ( 37 ) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ( 38 ) قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ( 39 ) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ( 40 ) قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ ( 41 ) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ ( 42 ) وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ ( 43 ) لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ ( 44 )
* * *
( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ ) أراد آدم ، ( مِن صَلْصَالٍ ) طين يابس يصوت إذا نقر أو من طين منتن من صَل اللحم إذا أنتن وهو كزلزال ، ( مِّن حَمَأٍ ) أي : كائن من طين أسود ، ( مسنونٍ ) أي : أملس أو منتن أو مصبوب كالجواهر المذابة تصب في القوالب ، ( وَالْجَانَّ ) أي : إبليس وهو أبو الشياطين ، أو أبو الجن مطلقًا ، ( خَلَقنَاهُ مِن قَبْلُ ) من قبل خلق آدم ، ( مِن نارِ السَّمُومِ ) نار الحر الشديد ، أو نار لا دخان لها ، وعن بعضهم من نار الشمس .
( وَإِذْ قَالَ ربُّكَ ) أي : اذكر وقت قوله ( لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ( 28 ) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ ) عدلت صورته وأتممت خلقته ، ( وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي ) إضافة الروح للتشريف ، ( فَقَعُوا ) فأسقطوا ، ( لَهُ سَاجِدِينَ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ) وقد مر أن المأمورين بالسجود جميع الملائكة أو جمع خاص منهم ، ( إِلا إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ) أي : لكن هو أبى
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 311
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٣١١