زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ( 37 ) رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ ( 38 ) الْحَمْدُ لله الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ ( 39 ) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ ( 40 ) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ( 41 )
* * *
( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا البَلَدَ ) مكة شرفها الله - تعالى ، ( آمِنا ) ذات أمن ، يذكر الله كفار مكة أنه إنما وضعت أول ما وضعت على عبادة الله وحده ، ( وَاجنبْنِي ) بعدني ، ( وَبَنِيَّ ) المراد أبناؤه من صلبه ، ( أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ ( 35 ) رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ ) أسند إلى السبب ، ( فَمَن تَبِعَنِي ) على ديني ، ( فَإِنَّهُ مِنِّي ) بعضي لفرط اختصاصه بي ، ( وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) تقدر أن تغفر له ، ولا يجب عليك شيء ، قيل : معناه ومن عصاني فيما دون الشرك أو إنك غفور بعد الإنابة ، ( رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي ) بعضها أي : إسماعيل ، ( بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ ) أي : مكة ، ( عِندَ بَيْتِكَ الُمحَرَّمِ ) الذي في علمك أنه يحدث في ذلك
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 298
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٢٩٨