الْأَنْهَارَ ( 32 ) وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ( 33 ) وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ( 34 )
* * *
( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ ) أي : نفس نعمته ، ( كُفْرًا ) فإن كفار قريش أنعم الله - تعالى - عليهم بمحمد - عليه الصلاة والسلام - وغيره من النعم ، فكفروا ذلك ، فسلبت منهم فبقوا مسلوبي النعمة ، حاصلاً لهم الكفر بدل النعمة ، وقحطوا وأسروا وقتلوا ، أو بدلوا شكر نعمته كفرًا بأن وضعوه مكانه ، ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ ) : الذين اتبعوهم ، ( دارَ البَوَارِ ) : الهلاك ، ( جَهَنَّمَ ) عطف بيان ، ( يَصْلَوْنَهَا ) : يدخلونها حال ، ( وَبِئْسَ القَرَارُ ) أي : بئس المقر جهنم ، ( وَجَعَلُوا لله أَندَادًا ) أمثالاً ، ( لِّيُضِلوا ) الناس ، ( عَن سَبِيلِهِ ) عن دينه ، والإضلال نتيجته فجعل غرضًا مثل لدوا للموت ، ( قُلْ تَمَتَّعُوا ) بلذاتكم ، ( فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ ) والأمر للتهديد ، ( قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا ) أي : ليقيموا ( الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً ) منصوبان بالظرفية ، أي : وقتي سر
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 296
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٢٩٦