يَسْتَحِبُّونَ ) : يختارون ، ( الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ ) : يمنعون الناس عن دين الله تعالى ، ( وَيَبْعونَهَا عِوَجًا ) ، أي : يطلبون لها الاعوجاج ، ويقولون للناس : إنَّهَا معوجة بحذف الجار وإيصال الفعل ، ( أُوْلَئِكَ في ضَلالٍ بَعِيدٍ ) : عن الحق ووصفه بالبعد مع أنه في الحقيقة للضال للمبالغة ، ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلا بِلِسَانِ ) : بلغة ، ( قَومِهِ ) : الذي هو بعث فيهم ، ( لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ) : ما أمروا به فيفهموه بلا كلفة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإن بعث إلى الأحمر والأسود بصرائح الدلائل ، لكن الأولى أن يكون بلغة مَن هو فيهم حتى يفهموا ثم ينقلوه ويترجموه لغيرهم ، ( فيضِل الله من يَشَاء ) أي : بعد البيان ، ( وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ) : باتباعه ، ( وَهُوَ الَعَزِيزُ ) : الذي ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ، ( الحَكِيمُ ) : في أفعاله فيضل من يستحق الإضلال ، ويهدى من هو أهل الهداية ، ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا ) كاليد والعصا ، ( أَنْ أَخْرِجْ ) أي : بأن أخرج أو أن مفسرة ففي الإرسال معنى القول ، ( قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ ) : بنعمائه عليهم من فلق البحر والإنجاء من يد فرعون وغير ذلك أو بوقائعه في الأمم السالفة ، ( إِنَّ
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 284
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٢٨٤