الخلق ، ( كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثَالَ ) : للإيضاح والتبيين ، ( لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ ) وهم المؤمنون ، ( الْحُسْنَى ) : المثوبة الحسني وهي الجنة مبتدأ ، والذين استجابوا خبره ، ( وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ ) وهم الكفرة مبتدأ وقوله ( لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ ) خبره ، أي : لو كان لهم جميع الدنيا ومثله في دار الآخرة لافتدوا به للتخلص من عذابه ، قيل : ضرب المثل لبيان الفريقين ، فقوله : " للذين " متعلق ب يضرب ، والحسني صفة مصدر ، أي : استجابوا الاستجابة الحسني ، وقوله : " لو أنَّ لهم " إلخ . . . كلام مبتدأ لبيان مآل الفريق الآخر ، ( أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ ) : المناقشة فيه وعدم غفر شيء من ذنبه ، ( وَمَأْوَاهُمْ ) : مرجعهم ، ( جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ) جهنم ، أي : المستقر .
* * *
( أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ( 19 ) الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ ( 20 ) وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ ( 21 ) وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ( 22 ) جَنَّاتُ
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 269
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٢٦٩