والأرض ؟ قالوا : الله وهم يشركون به ، وعن الحسن البصري أن هذا في المنافقين قال بعض السلف : ثمة شرك آخر لابد أن تشعره وهو الرياء ( أَفَأَمِنُوا أَن تَأتِيَهُمْ غَاشيَةٌ منْ عَذَابِ اللهِ ) : عقوبة تغشاهم وتشملهم ( أَوْ تَأتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغتَةً ) : فجأَة مفعول مطلق ( وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ ) : فلا يستعدون لها ، ( قُلْ هَذِهِ ) أي : الدعوة إلى التوحيد ( سَبِيلِي ) : طريقتي ( أَدْعُو إِلَى اللهِ ) : بيان وتفسير للسبيل ( عَلَى بَصِيرَةٍ ) : معرفة وحجة ( أَنَا ) : تأكيد لضمير أدعو ، ( وَمَنِ اتَّبَعَنِي ) أي : من آمن بي أيضًا يدعوا إلى الله تعالى ، قال بعضهم : تم الكلام عند قوله : ( إلى الله ) و ( على بصيرة ) خبر ( أنا ) وما عطف عليه ( وَسُبْحَانَ اللهِ ) أي : قل أنزهه تنزيهًا عن الشريك ( وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 108 ) وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ ) : يا محمد ( إِلَّا رِجَالًا ) : لا نساء ولا ملائكة ( نُوحِي إِلَيْهِمْ ) : كما أوحينا إليك ( مِّنْ أَهْلِ القُرَى ) فإن أهلها أعقل من أهل البادية ، ( أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ) : من الأمم المكذبة فيعتبروا ( وَلَدَارُ ) : الحياة ( الآخِرَةِ خَيرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ) : الشرك ، ( أَفَلَا تَعْقِلُونَ ) :
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 253
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٢٥٣