المؤكدة أي : لا تزال ( تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا ) : مشفيا على الهلاك أو ذابيًا من الغم أو من المرض مصدر وضع موضع الاسم ( أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ ) : الميتين ، ( قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي ) هو أصعب هَمٍّ لا يصبر صاحبه على كتمانه فيبثه وينشره إلى الناس ، ( وَحُزْنِي إِلَى اللهِ ) : لا إليكم ولا إلى غيركم فخلوني وشكايني ، ( وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) : فإني أعلم أن رؤيا يوسف صدق وإني سوف أسجد له أو أخبره ملك الموت بحياة يوسف ( يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا ) : تفحصوا ( مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُوا ) : لا تقنطوا ( مِنْ رَوْحِ اللهِ ) : من فرجه وتنفيسه ( إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ) : فإن المؤمن لا يزال يطمع في رحمة الله تعالى ( فَلَمَّا دَخَلُوا ) : بعدما رجعوا إلى مصر ( عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ ) : شدة الجوع ( وَجِئنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ ) رديئة أو قليلة كانت دراهم رديئة أو الغرايئر والحبائل أو الصوف والأقط أو حبة الخضراء أو الأدم والنعال ، ( فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ ) : أتمه لنا ، ( وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا ) : برد أخينا أو بقبض هذه البضاعة المزجاة أو بالزيادة على ما يساويها ، ( إِنَّ اللهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ ) : أحسن الجزاء ، ( قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ ) : قُبْحَ ( مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ ) : فرقتم بينهما وذللتموه حتى لا يستطيع أن يتكلم
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 245
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٢٤٥