تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ ( 47 ) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ ( 48 ) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ( 49 )
* * *
( وَقَالَ المَلِكُ ) : بعد مضى سبع سنين ، ( إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ ) : وسبع بقرات مهازيل ، ( يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ ) : ابتلعت المهازَيل السمان والعجف غاية الهزال ، ( وَسَبْعَ سنبلاتٍ خُضْرٍ ) قد انعقد حبها ، ( وَأُخَرَ ) أي : وسبعًا أخر ، ( يَابسَاتٍ ) : قد استحصدت والتوت اليابسات على الخضر حتى غلبن عليها ، ( يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ ) أي : الأشراف من العلماء والحكماء ، ( أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ ) : عبروها ، ( إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ ) : عالمين بتعبيرها واللام لتقوية العامل فإن معموله مقدم عليه فضعف عمله فقوى باللام أو لتضمين تعبرون معنى تنتدبون ، ( قَالُوا ) : هذه ، ( أَضْغَاثُ أَحْلامٍ ) : أضغاث الأحلام تخاليطها وأباطيلها والأحلام جمع حلم وهو الرؤيا لتضمنه أشياء
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 228
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٢٢٨