بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ) لتأكيد كفرهم كرر الضمير ( وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ ) : ما صح وما استقام ، ( لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللهِ مِن شَيْء ) أيُّ شيء كان ( ذَلِكَ ) : التوحيد ( مِن فَضْلِ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ ) : على الرسل والمرسل إليهم فإنهم أرشدوهم إلى فضل الله ونبهوهم عليه ( وَلَكِنَّ أَكثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ ) ذلك الفضل ، بل يعرضون عنه ( يَا صَاحِبَي السِّجْنِ ) : يا ساكنيه دعاهما إلى الإسلام فقال : ( أَأَرْبَابٌ متَفَرِّقُونَ ) : آلهة شتى واحد من فضة وواحد من ذهب وواحد من حديد وواحد من حجر ( خَيْرٌ أَمِ اللهُ الوَاحِدُ القَهَّارُ ) : الذي ذل كل شيء لعز جلاله ( مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ ) : من دون الله خطاب لهما ولمن على دينهما ( إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ ) إلا أسماء خالية عن المعنى لا مسميات تحتها فإنهم سموا ما لا يستحق الإلهية آلهة ثم يعبدونها ( مَا أَنْزَلَ اللهُ بِهَا ) : بتسميتها ، ( مِنْ سُلْطَانٍ ) : حجة ( إِنِ الحُكْمُ ) : الأمر والنهي ( إِلا لله أَمَرَ ) : على لسان أنبيائه ( أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ) : المستقيم الذي لا عوج فيه ( وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 225
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٢٢٥