خبر محذوف ، أي : ذلك متاع ومن قرأ بالنصب تقديره يتمتعون متاع ، ( ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ تَعْمَلُونَ ) بالجزاء عليه .
( إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) في سرعة تقضيها واغترار الناس بها ، ( كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ ) أي : بسببه اشتبك نبات الأرض حتى خالط بعضه بعضًا ، ( مِمَّا يَأكُلُ النَّاسُ ) من الزرع والبقل ، ( وَالأَنعَامُ ) من الحشيش ، ( حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ ) كعروس أخذت ألوان ثيابها وحليها فتزينت بها وأصل ازينت تزينت فأدغم ، ( وَظَنَّ أَهْلُهَا ) أهل الأرض ، ( أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا ) متمكنون من منفعتها محصلون لثمرتها ، ( أَتَاهَا أَمْرُنَا ) وهو ضرب زرعها ببعض العاهات ، ( لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا ) أي : زرعها ، ( حَصِيدًا ) شبيهاً بما حصد ، ( كأَن لمْ تَغْنَ ) أي : كأن لم يلبث ولم يكن زرعها على حذف المضاف ، ( بِالأَمْسِ ) والأمس مثل في الوقت القريب يعني المتسبب بالدنيا المغرور بها يأتيه عذابه أغفل ما يكون ومضمون الحكاية وهو الممثل به لا الماء وحده ( كَذَلِكَ ) مثل ذلك
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 129
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص١٢٩