السُّجُودِ ) : لمن يطوف ولمن يجلس في المسجد ولمن يصلى ، أو المراد من الطائفين الغرباء ومن العاكفين المقيمين والركع السجود جمع راكع وساجد ، ( وَإِذ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَب اجْعَلْ هَذَا ) : المكان ، ( بَلَدًا آمِنا ) : ذا أمن ، أو آمنا من فيه ، ( وَارْزقْ أَهْلَه مِنَ الثمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ) ، من آمن بدل البعض أهله ، ( قَالَ وَمَن كَفرَ ) ، عطف على من آمن وهو من كلام الله ، نبه الله تعالى أن الرزق عام دنيوي لا كالإمامة ، أو مبتدأ تضمن معنى الشرط ، ( فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ) ، خبره وقليلاً نصبه بالمصدر ، ( ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ ) ، أي : ألجئه إليها ، ( وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) ، أي : العذاب ، ( وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ القَوَاعِدَ ) : الأساس ، ( مِنَ البَيْتِ ) : ورفعها البناء عليها ، ( وَإِسماعيلُ ) ، كان يناوله الحجارة يقولان : ( ربنَا تَقَبَّلْ منَّا ) ، بنائنا البيت ( إِنكَ أَنتَ السَّمِيعُ ) : لدعائنا ، ( العَلِيمُ ) : بنياتنا ، ( رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ ) : مخلصين منقادين ، ( وَمِن ذريتِنا ) ، أي : اجعل بعض أولادنا ، ( أمَّةً ) : جماعة ، ( مُّسْلمَة لكَ ) : خاضعة مخلصة والأصح أنها تعم العرب وغيرهم ، ( وَأَرِنا ) : أبصرنا ، ( مَنَاسِكَنَا ) : معالم
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 94
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٩٤