جامع البيان
اسمه وتوثيق نسبته للمؤلف :
ذك المترجمون للإيجى أن له كتابا في التفسير لكنهم اختلفوا في تسمية الكتاب ، فسماه في الأعلام : جامع البيان في تفسير القرآن ، وكذا قال هو في مقدمة التفسير كما في الأصل الذي رجعنا إليه ، بينما سماه في الضوء اللامع جوامع التبيان في تفسير القرآن وكذا قال في كشف الظنون وفى هداية العارفين .
مصادره في التفسير :
أشار المؤلف في مقدمة تفسيره أنه رجع في التفسير إلى الكتب الآتية :
* تفسير عماد الدين بن كثير .
* معالم التتريل لمحيى السنة البغوي .
* الكشاف للزمخشري .
* شروح الكشاف :
- شرح الطيبي ( وهو المسمى فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب ) .
- الكشف ( ولعله لعمر بن عبد الرحمن الفارسي القزويني 745 ه ) .
- شرح المحقق التفتازاني ( سعد الدين مسعود بن عمر ) .
الوسيط للواحدي .
مدارك التتريل للنسفى .
أنوار التتريل للبيضاوى .
أشار في بعض المواطن إلى نقله عن كتب أخرى كما ترى في نقله عن ابن جرير في تفسير الآية 45 من سورة البقرة .
والأحاديث المذكورة فمعظمها من الصحاح الستة .
بعض الرموز في التفسير :
استخدم المؤلف بعض الرموز في تفسيره بغية الاختصار فقال في المقدمة : " وكل معنى ذكرنا فيه بصيغة " أو " فما هو إلا للسلف ، وما ذكرنا بقيل فأكثره من مخترعات المتأخرين ، ما ظفرنا فيه بنقل " .
كما أنه استعمل الرمز " تع " إشارة إلى كلمة " تعالى " التي يثنى بها على الله سبحانه وتعالى ، وقد قمنا بكتابتها " تعالى " دون رمز لعدم اللبس على القارئ .
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 9
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٩