فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 160 ) وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ( 161 ) فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ ( 162 )
* * *
( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ) خطاب عام لا يشذ عنها أحد ( إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي ) صفة الله والفصل غير أجنبي أو منصوب بتقدير أعني ( لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ) بدل اشتمال من له ملك السماوات ( يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللهِ وَكَلِمَاتِهِ ) جميع كتبه ( وَاتَّبِعُوهُ ) في الإيمان بالله وجميع الكتب وبما أمر ونهى ( لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) لكي تهتدوا ( وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى ) بني إسرائيل ( أمَّةٌ يَهْدُون ) الناس ( بِالْحَقِّ ) محقين ( وَبِهِ ) بالحق ( يَعْدِلُون ) في الحكم وهم الثابتون على الحق من اليهود قرنا بعد قرن أو من
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 661
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٦٦١