تفسيره ما بعده ، أي : وفريقًا أضل ( إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللهِ ) فيتبعونهم ( وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ ) ثيابكم التي تستر عورتكم ( عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ) بصلاة وطواف ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا ) نزلت حين كان بنو عامر لا يأكلون دسمًا في أيام حجهم ، ولا يأكلون إلا قوتًا فقال المسلمون : نحن أحق أن نفعل ذلك ، أي : كلوا ما طاب ( وَلَا تُسْرِفُوا ) بتحريم الحلال ( إِنَّهُ لَا يُحِبُّ ) لا يرتضي فعل ( الْمُسْرِفِينَ ) المعتدين حده في حلال أو حرام ، أو معناه لا تسرفوا بإفراط الطعام والشراب .
* * *
( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 32 ) قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ( 33 ) وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ( 34 ) يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 610
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٦١٠