لم ينبهوا برسول كما قال تعالى : " وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا " [ الإسراء : 15 ] أو ( بظلم ) حال من ( ربك ) ، وحاصله أنه لا يهلكهم دون التنبيه بالرسل والآيات فإنه ظلم والله غير ظلام للعبيد ( وَلِكُلٍّ ) : من المكلفين ، ( دَرَجَاتٌ ) : مراتب ، ( مِمَّا عَمِلُوا ) : من أعمالهم ، ( وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ) : فيخفى عليه خافية .
( وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ) : عن خلقه من جميع الجهات ، ( ذُو الرَّحْمَةِ ) بهم فلا يعجل بالعقوبة ، ( إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ ) : إذا عصيتم ، ( وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ ) : قومًا آخرين يعملون بطاعته ، ( كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ ) أي : هو قادر على ذلك كما أذهب القرن الأول وأتى بالذي بعده ، ( إِنَّ مَا تُوعَدُونَ ) : من أمر المعاد ، ( لَآتٍ ) : كائن ألبتَّة ، ( وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ ) : اللهَ في قدرته ، ( قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ ) : على تمكنكم من أمركم أو على جهتكم ، وحالكم التي أنتم عليها ، ( إِنِّي عَامِلٌ ) : على ما أنا عليه أي : اثبتوا على الكفر فإني ثابت على الإسلام ، وهو أمر تهديد شديد ، ( فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ ) أي : سوف تعلمون أينا له العاقبة المحمودة ، والجنة أو المراد من عاقبة الدار أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ، و ( من ) استفهامية مبتدأ خبره تكون ، وفعل العلم علق عنها أو موصولة فهو مفعول ( تعلمون ) على أنه متعد إلى مفعول واحد بمعنى يعرفون ، ( إِنَّهُ ) : إن الشأن ، ( لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ) : لا يسعد من كفر ، ( وَجَعَلُوا ) أي : مشركو العرب ، ( لِلّهِ مِمَّا ذَرَأَ ) : خلق ، ( مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لله بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللهِ وَمَا كَانَ لله فَهُوَ
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 581
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٥٨١