لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ) ، الفقه : تدقيق النظر ، فهو أليق بالاستدلال بالأنفس لدقته بخلاف الاستدلال بالآفاق ، ففيه ظهور ولهذا قال في الأول : " لقوم يعلمون " .
( وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ ) : من جانبه ، ( مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِه ) : بسبب الماء ، ( نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ ) : تنبت ، ( فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ ) : من النبات أو الماء ، ( خَضِرًا ) : زرعًا وشجرًا أخضر ، ( نُخْرِجُ مِنْهُ ) : من الخضر ، ( حَبًّا مُتَرَاكِبًا ) : بعضه على بعض كسنابل البر وغيره ، ( وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ ) ، الطلع : أول ما يخرج من ثمرها والقنو : العرجون ، وهو مبتدأ " ومن النخل " خبره ، " ومن طلعها " بدل ، ( دَانيَةٌ ) : سهلة المجتنى لقصر النخل اللاصقة عذوقها بالأرض ، أو قريب بعضها من بعض على التفسير الأول ذكر الدانية لأن النعمة فيها أظهر أو دل بذكر القريبة على ذكر البعيدة كقوله " سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ " [ النحل : 81 ] أي : والبرد ، ( وَجَنَّاتٍ من أَعْنَابٍ ) عطف على ( نبات ) ، أو على ( خضراً ) ( وَالزَّيتونَ وَالرُّمَّانَ ) أي : شجريهما بدليل انظروا إلى ثمره ، ( مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ) أي : متشابهًا ورقهما ، فإن ورقهما قريب غير متشابه
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 562
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٥٦٢