لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 99 ) وَجَعَلُوا لله شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ ( 100 )
* * *
( إِنَّ اللهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى ) يشقهما في الثرى فينبت منهما الزرع والشجر ، ( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ ) : النبات والحيوان من الحب والنطف ، ( وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ ) : الحب والنطف ( مِنَ الْحَيِّ ) : النبات والحيوان عطف على فالق الحب فإن ( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ ) كالبيان له ولذا ترك العطف ، ( وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ) لا يصلح للبيان ، لأن فلق الحب ليس إلا لإخراج الحي ، ( ذَلِكُمُ اللهُ ) أي : فاعل هذه الأشياء هو الله ، ( فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ) : تصرفون عنه إلى غيره ، ( فَالِقُ الْإِصْبَاحِ ) : شاق عمود الصبح عن ظلمة الليل ، ( وَجَعَلَ الليْلَ ) ، إعمال اسم الفاعل ، لأنه بمعنى الدوام التجددي نحو :
" ولقد أمر على اللئيم يسبني "
لا بمعنى الثبوت الدائمي ك " مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ " ، ( سكَنًا ) : يسكن فيه خلقه ، ويستريح ، ( وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ) أي : تجريان بحساب معين لا
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 560
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٥٦٠