فتتركوا عبادتها ، ( وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ ) وهو لا يملك ضرًا ، ( وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللهِ ) : الذي هو حقيق بأن يخاف منه ، لأنكم أشركتم المصنوع بالصانع ، وسويتم بين العاجز والقادر ، ( مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا ) : شيئًا لم ينزل بإشراك ذلك الشيء حجة من كتاب وغيره ، ( فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ ) : من الموحدين والمشركين ، ( أَحَقُّ بِالأمْنِ إِنْ كنتُمْ تَعْلَمُونَ ) : إن لم يكن لكم جهل ، ( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ ) : لم يخلطوه بشرك ، ( أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ) : وقد صح أنها لما نزلت قد شق على الصحابة ، وقالوا : أينا لم يظلم نفسه ؟ فقال - عليه الصلاة والسلام - : " ليس كما تظنون ألم تسمعوا ما قال العبد الصالح :
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 552
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٥٥٢