بالكذب لحيرتهم " فحينئذ " يختم على أفواههم ، ويشهد عليهم جوارحهم ، ( انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ) : في الآخرة بنفي شركهم في الدنيا ( وَضَل عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ) ، وغاب عنهم ما كانوا يفترون إلهيته ، وشفاعته ، ( وَمِنهُمْ مَّنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ ) إذا قرأت القرآن كأبي جهل ، والوليد ، وأضرابهم ، ( وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً ) : أغطية كراهة ( أَن يَفْقَهُوهُ ) أو عن أن ( وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ) : ثقلا وصمما مثل نبو قلوبهم ومسامعهم عن قبول القرآن ، واعتقاد صحته بالأكنة والوقر ، ( وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا ) لقوة عنادهم ، ( حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ ) : بلغ عنادهم إلى أنَّهم إذا جاءوك ، ( يُجَادِلُونَكَ ) جملة حالية ، ( يَقُولُ الذِينَ كَفَرُوا ) جواب إذا وحتى هي التي تقع بعدها الجمل لا عمل لها ، ( إِنْ هَذَا إِلا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ) والأساطير : الأباطيل أو أحاديث الأمم السالفة التي سطروها في كتبهم ( وَهُمْ يَنْهَوْنَ ) : الناس ( عَنْهُ ) استماع القرآن أو عن الإيمان ، ( وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ ) يتباعدون
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 524
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٥٢٤