أو بتقدير اذكر ، ( يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ ) : قويتك ظرف نعمتي ، أو حال منهما ، ( بِرُوحِ الْقُدُسِ ) : جبريل ، وقيل بكلام ونفس يحيى به الدين ، والموتى ، ( تُكَلِّمُ النَّاسَ ) : بدعوتهم إلى الله تعالى ، ( فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ) ، عطف على محل في المهد فإنه حال قالوا ، وما وصل إلى سن من الكهولة ، ففيه إشارة إلى نزوله من السماء ، وهو آية من آياته ، ( وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ ) : الخط ، ( وَالْحِكْمَةَ ) : الفهم ، ( وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ ) : تشكله وتصوره على هيئة طائر ، ( بِإِذْنِي ) : لك في ذلك ، ( فَتَنْفُخُ فِيهَا ) : في تلك الصورة ، ( فَتَكُونُ طَيْرًا ) : تطير ، ( بِإِذْنِي ) : وأمري ( وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي ) : بأن تدعوهم فيقومون من قبورهم بإرادة الله وقدرته ، ( وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ ) أي : عن قتلك ( إِذْ جئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ ) ، ظرف لكففت ، ( فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هذَا ) أي : ما هذا ، َ ( إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ وَإِذْ أَوْحَيْتُ ) : ألهمت أو بلسانك ( إِلَى الحَوَارِيِّينَ ) : أصحابه ، وأنصاره ، ( أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ ) : يا الله أو يا أيها الرسول ، ( بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ ) : منقادون مخلصون ، ( إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ ) ، منصوب باذكر ، ( يَا عِيسَى
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 509
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٥٠٩