وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ ( 113 ) قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 114 ) قَالَ اللهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ( 115 )
* * *
( يَوْمَ يَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ ) أي : اذكر يوم جمعهم ، وقيل ظرف ل ( لا يَهْدِي ) ( 1 ) ، أو بدل اشتمال من مفعول اتقوا ، ( فَيَقُولُ ) : لهم ، ( مَاذَا أُجِبْتُمْ ) أي إجابة أجبتم ، إجابة إقرار أو إنكار ، ( قَالُوا لاَ عِلْمَ لنا ) : إنما قالوا ذلك من هول ذلك اليوم ، أو لا علم لنا بما أحدثوا بعدنا أو بالنسبة إلى علمك ، ( إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ) : فتعلم ما نعلم ، وما لا نعلم ، وهذا السؤال لتوبيخ الأمم ، ( إِذْ قَالَ اللهُ ) ، بدل من يوم الجمع
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 508
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٥٠٨