منافقي اليهود ( وَقَد دخَلُوا ) حال من ضمير قالوا ( بِالْكُفْرِ ) حال من فاعل دخلوا ( وَهُمْ قَدْ حرَجُوا بِه ) أي : دخلوا كافرين وخرجوا كافرين لم يؤثر فيهم كلامك ( وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانوا يَكْتُمُون ) : من الكفر وفيه وعيد ( وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ ) : من منافقيهم أو من اليهود ( يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ ) : المحارم أو الكذب ( وَالْعُدْوَانِ ) : الاعتداء على الناس أو مجاوزة الحد في المعاصي ( وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ) : الحرام خُصَّ بالذكر للمبالغة ( لَبئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُون ) : شيئًا عملوه ( لَوْلا يَنْهَاهمُ الربانِيُّونَ ) : زهادهم ( وَالأَحْبَارُ ) : علماؤهم ( عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ ) : كذبهم وافتراءهم ( وَأَكْلِهِم السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ) : من عدم النكير عليهم التحضيض لهم على
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 480
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٤٨٠