اعتراض ( ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ البَابَ ) باب قريتهم أي : ازحفوا عليهم ( فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ) لما جربنا ضعف قلوبهم ولتيقُن انجاز وعد الله في نصرة نبيه ( وَعَلَى اللهِ فَتَوَكلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) به مصدقين لوعده ( قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا ) تعليق للنفي المؤكد بالدهر المتطاول ( مَا دَامُوا فِيهَا ) بيان للأبد ( فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا ) : الجبارين ( إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ) قال بعض الصحابة يوم بدر : " إنا لا نقوله كما قالت بنو إسرائيل ، بل نقول اذهب أنت وربك إنا معكم مقاتلون " ( قَالَ ) : موسى لبث الحزن إلى الله ( رَبِّ إِنِّي لاَ أَمْلِكُ إِلا نَفْسِي وَأَخِي ) عطف على نفسي ( فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ) اقض بيننا وبينهم بما نستحق أو خلصنا من صحبتهم ( قَالَ ) الله ( فَإِنَّهَا ) أي : الأرض المقدسة ( مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ) : دخولها ( أَرْبَعِينَ سَنَةً ) ظرف لمحرمة فيكون التحريم مؤقتًا فقد نقل عن بعض
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 455
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٤٥٥