مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ( 24 ) قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ( 25 ) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ( 26 )
* * *
( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاءَ ) كلما هلك نبي قام فيكم نبي من لدن إبراهيم حتى ختم بعيسى ( وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا ) أصحاب خدم وحشم وهم أول من ملك الخدم أو كان الرجل من بني إسرائيل إذا كان له منزل وخادم سمي ملكًا ، قيل : ملكوا أنفسهم بعد ما كانوا مملوكين في أيدي القبط ( وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ) من فلق البحر والمنِّ والسلوى أو من الفضل والشرف على عالمي زمانهم ( يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ ) بيت المقدس أو الطور وما حوله أو الشام ، فإنه مقر الأنبياء مطهر من الشرك ( الَّتِي كَتَبَ اللهُ لَكُمْ ) : وعدكموها الله أنه وراثة من آمن منكم ( وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ ) لا ترجعوا مدبرين خوفًا من الجبابرة وجاهدوهم فإنكم غالبون ( فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ ) ثواب الدارين ( قَالُوا يَا مُوسَى إِن فِيهَا قَوْماً جَبَّارِينَ ) متغلبين أقوياء ( وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ قَالَ رَجُلانِ ) يوشع وكالبُ ( مِنَ الذِينَ يَخَافون ) أمر الله وعقابه وقيل : هما من الجبابرة أسلما واتبعا موسى فمعناه يخافون أي بنو إسرائيل منهم ( أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمَا ) بالعصمة هو الثبات صفة ثانية لرجلين أو
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 454
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٤٥٤