( وَلَقَدْ أَخَد اللهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ) لما أمر المؤمنين بالوفاء بعهده وأمرهم بالحق والعدل وذكرهم نعمه شرع يبين لهم كيفية أخذ العهود على من كان قبلهم وطردهم ولعنهم لما نقضوها ليتعظ المؤمنون ( وَبَعَثْنَا منْهُمُ اثْنيْ عَشَرَ نَقيباً ) كفيلاً ضمنوا عن قومهم الوفاء بالعهد ( وَقَالَ اللهُ إِنِّيَ مَعَكُمْ ) بالنصرة ( لَئِنْ ) أي : والله لئن ( أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي ) صدقتموهم بما جاءوا به ( وَعَزَّرْتُمُوهُمْ ) نصرتموهم وعظمتوهم ( وَأَقْرَضْتُمُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا ) بأن تنفقوا في سبيل الخيرات نصب بالمصدر أو بالمفعول الثاني ( لَأُكَفِّرَنَّ ) جواب القسم سد مسد جواب الشرط ( عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ) تحت غرفها ( الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ ) الميثاق ( منكُمْ فَقَدْ ضَل سَوَاءَ السَّبِيلِ ) صراط الحق فإن الضلال بعده أظهر وأعظم وأقبح ( فَبِمَا نَقْضِهِم ) ما زائدة للتأكيد ( مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ ) أبعدناهم عن رحمتنا ( وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسيَةً ) يابسة غليظة لا تنتفع بالمواعظ وقرئ ( قَسِيَّة ) أي : مغشوشة ( يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ ) كلام الله ( عَنْ مَوَاضِعِهِ ) يبدلون نعت محمد أو يأولون الآيات بسوء تأويل ( وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ ) تركوا نصيبهم من التوراة فلم يعملوا بها أو زلت بعض آياتها عن حفظهم
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 450
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٤٥٠