إِلَيْهِ ) إلى الله ( صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ) في العلم والعمل فهم في الدنيا على منهاج الاستقامة ، وفي الآخرة على صراط مستقيم يفضي إلى روضات الجنات ، وصراطًا : إما بدل من إليه أو مفعول يهديهم وإليه حال مقدم ( يَسْتَفتُونَكَ ) أي : عن الكلالة ( قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ) نزلت في جابر بن عبد الله حين " سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني مريض وكللة ، فكيف أصنع في مالي ؟ " ( إِذ امْرُؤٌ ) مرفوع بفعل يفسره ما بعده ( هَلَكَ ) مات ( لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ ) أصلاً ولا والد أيضًا فإن الأخت لا ترث مع الأب ، وهو صفة لا غير ( وَلَهُ أُخْتٌ ) أي : من الأبوين أو الأب ، فإن ذكر ولد الأم مضى حكمه فِي أول السورة ( فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ ) أي المرء ( يَرِثُهَا ) أي الأخت ( إِن لَّمْ يَكُن لهَا وَلَدٌ ) أي إذا ماتت الأخت فجميع ميراثها للأخ إن لم يكن لها ولد أصلاً ولا والد ( فَإِن كَانَتَا ) أي : الأختان ( اثْنَتَيْنِ ) فصاعدًا ( فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ) الأخ ( وَإن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاءً ) أصله : وإن كانوا إخوة وأخوات فغلب الذكر ( فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ ) الحق كراهة ( أَنْ تَضِلُّوا وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) فهو عالم بمصالح العباد في المعاش والمعاد .
والحمد لله حقَّ حمده .
* * *
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 436
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٤٣٦