( وَرُسُلاً ) نصب على مضمر يدل عليه أوحينا أي : أوحينا إليك وأرسلنا رسلاً أو على مضمر يفسره قوله : ( قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ ) في السور المكية ( وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ) نصب على المدح أو على الحال أو على تقدير أرسلنا ( مُّبَشِّرِينَ ) بالثواب على الطاعة ( وَمُنْذِرِينَ ) بالعقاب على المعصية ( لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ) فيقولوا ما أرسلت إلينا رسولاً يعلمنا الدين متعلق : ب " أرسلنا " وب " منذرين " ومبشرين وأحد المجرورين خبر كان ، والآخر حال والظرف لحجة ( وَكَانً اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً ) فيما أراد ودبر ( لَكِنِ اللهُ يَشْهَدُ ) استدراك عما فهم من قبل من تَعَنُّتِهِمْ بأنَّهم لا يشهدون ( بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ ) من القرآن الدال على نبوتك ( أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ ) متلبسًا بعلمه الذي
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 431
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٤٣١