( بِمِيثَاقِهِمْ ) بسبب ميثاقهم ليقبلوه ( وَقُلْنَا ) بلسان نبيهم ( لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا ) متواضعين منحنين ( وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ ) لا تظلموا في اصطياد السمك فيه ( وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ) على ذلك ( فَبمَا نقْضِهِم ) ما مزيدة للتأكيد ( مِّيثَاقَهُمْ ) فعلنا بهم ما فعلنا ( وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللهِ ) المعجزات الباهرات ( وَقَتْلِهِمُ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ) بعناد وتشهي نفس ( وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ ) في غطاء لا نسمع ما تقول أو أوعية للعلم ولا نحتاج إلى شيء آخر ( بَلْ طَبَعَ اللهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ ) على الأول معناه : نعم صدقوا فيما ادعوا من عدم السماع لكن بختم الله على قلوبهم بسبب كفرهم ، وعلى الثاني : عكس عليهم ما ادعوه من أن قلوبهم أوعية للعلم ( فَلاَ يُؤْمُنونَ إِلا قَلِيلاً ) إلا إيمانًا قليلاً لا ينفعهم أو إلا قليلاً منهم ( وَبِكفْرِهِمْ ) بعيسى ( وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَريمَ بُهْتَاناً عَظِيمًا ) نسبتها إلى الزنا ( وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللهِ ) ، ، أي : من يزعم أنه رسول الله أو سموه رسولاً استهزاء ، فالذم بسبب جرأتهم على الله تعالى وتبجحهم بقتله بعد ما أظهر المعجزات ( وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ ) أي : لكن وقع لهم التشبيه بين
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 427
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٤٢٧