( وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ ) نهى الله تعالى عن قولهم : ليت لي مال فلان وأهله ، أو نزلت في أم سلمة حيث قالت : يغزو الرجال ولا نغزو ، ولنا نصف الميراث ، أو حين قالت امرأة : للرجل مثل حظ الأنثيين في الميراث وشهادة امرأتين برجل ، أفنحن في الثواب هكذا ، أو حين قال الرجال : نريد أن يكون لنا من الأجر ضعف النساء ، وقالت النساء : نريد أجر الشهداء ولو كُتب علينا القتال لقاتلنا ، أو حين قالت النساء عند نزول " لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ " : نحن أحوج فإنا ضعفاء لا نقدر على طلب المعاش ( لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا ) من العمل ( وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ ) فاطلبوا الفضل بالعمل لا بالتمني ، أو لهم نصيب من الجهاد ولهن من طاعة الأزواج وحفظ الفروج ، والكل بعشر أمثالها ( وَاسْأَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ ) أي : لا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم فإنه أمر محتوم ولا يجدي تمنيه نفعًا ولكن سلوني من فضلي أعطكم ( إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ) فهو يعدم من يستحق شيئًا فيعطيه .
( وَلِكُلٍّ ) منكم ( جَعَلْنَا مَوَالِيَ ) ورثة أو عصبة ، والعرب تسمي ابن العم مولى ( مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ ) مما متعلق ب موالي لتضمنه معنى الفعل أي : ورثة مما ترك ، يعني : يرث من تركتهم ، أو معناه : لكل شيء مما تركوا من المال جعلنا موالي وراثًا يحرزونه ( وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ ) عهودكم يأخذ بعضهم بيد بعض على
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 351
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٣٥١