فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا ) : كبائرنا ، ( وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا ) : صغائرنا بقبول الطاعات ( وَتَوَفنَا مَعَ الأَبْرَارِ ) : معدودين في زمرة الصالحين ، ( رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ ) أي : على ألسنتهم أو على تصديق رسلك من الثواب فعلى الحقيقة استعاذة من سوء العاقبة مخافة ألا يكونوا من الموعودين ، ( وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) : لا تفضحنا على رؤوس الأشهاد ، ( إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ) البعث بعد الموت ، ( فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ ) : يعدى بنفسه وباللام ( أَنِّي ) أي : بأق ، ( لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ) : بيان عامل ، ( بَعْضُكُم مِّنْ بَعْض ) : في الدين أو كلكم من آدم أو لأن الذكر من الأنثى ، والأنثى من الذكر قالت أم سلمة : يا رسول الله لا نسمع الله تعالى ذكر النساء في الهجرة بشيء فأنزل الله تعالى ( فاستجاب لهم ) إلخ . ( فالذِينَ هَاجَروا ) : تفصيل للأعمال ، ( وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا ) : الكفار ، ( وَقُتِلُوا ) : في الجهاد ، ( لَأُكَفِّرَنَّ ) : لأمحون ، ( عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ) تحت أشجارها ، ( ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللهِ ) أيَ : لأثيبنهم ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللهِ العظيم ، ( وَاللهُ عِندَهُ حُسْنُ الثوَابِ ) : على الطاعات .
( لاَ يَغُرنكَ تَقَلبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي البِلادِ ) : من السعة والتبسط في المكاسب والمزارع والمتاجر قال بعض المؤمنين : أعداء الله فيما نرى من الخير ، ونحن في الجهد نزلت فالخطاب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والمراد غيره ، ( مَتَاعٌ قَلِيلٌ ) أي : ذلك التقلب متاع قليل لقلة مدته وفي جنب ما أعد الله للمؤمنين ، ( ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ) : ما مهدوا
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 326
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٣٢٦