لِلنَّاسِ ) : حكاية لمخاطباتهم أي : والله لتبينن الكتاب بجملته لهم ، ( وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ ) أي : الميثاق ، ( وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ ) : هو مثل في ترك الاعتداد والاعتبار ، ( وَاشْتَرَوْا به ثَمَنًا قَلِيلاً ) أخذوا بدله قليلاً من حطام الدنيا ، ( فَبئْسَ مَا يَشْتَرُونَ ) : يختارون ، ( لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ ) : تأكيد للأَول ، ( بِمَفَازَةٍ ) : منجاة ، ( مِّنَ العَذَابِ ) أَى : فائزين بالنجاة منه ، ومن قرأ بالياء ففاعله الذين ، ومفعوله الأول متصل بالتأكيد ولا
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 322
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٣٢٢