( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً ) بطانة الرجل خاصة أهله الذي يطلعه على أسراره ، ( مَن دُونِكُمْ ) : من دون المسلمين ، متعلق ب لا تتخذوا أو صفة بطانة أي لا تتخذوا أولياء أصفياء من غير أهل ملتكم ، ( لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا ) : لا يقصرون في الفساد ، وخبالاً مفعول ثان لتضمين معنى المنع ، والجملة مستأنفة أو صفة بطانة ، وكذا الجملتان بعده ، ( وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ ) : تمنوا شدة ضرركم ، ( قَدْ بَدَتِ البَغضَاءُ ) : ظهرت علامة العداوة ، ( مِنْ أَفوَاهِهِمْ ) : فلتات كلامهم ، ( وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ ) : من البغضاء ( أَكْبَرُ ) أكثر مما بدا ، ( قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ) : الدالة على صلاح أحوالكم ، ( إِن كُنتُمْ تَعْقِلُون ) : ما بيّن لكم ، نزلت في مواصلة اليهود لما بينهم من القرابة أو في مصافاة المنافقين ، ( هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ ) أي أنتم أولاء الخاطئون في موالاتهم ، والجملة بعده بيان خطئِهم أو أولاء نداء أو بمعنى الذين كما مر ، ( وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ ) أي : بجنس الكتاب حال من مفعول لا يحبون
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 286
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٢٨٦