تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ) : الحجج المبينة للحق كالأمم السابقة ، ( وأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) : وعيد لهم وتهديد للتشبه بهم ، ( يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ) : تَبْيَضُّ وجوه أهل السنة والجماعة وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ أهل البدعة أو المؤمنين والكافرين أو المخلصين والمنافقين ، قيل : البياض والسواد كنايتان عن بهجة السرور وكآبة الحزن ، والأصح أنهما علامتان حقيقيتان ، والظرف لمتعلق لهم أو نصب بإضمار اذكر ( فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ ) فيقال لهم : ( أَكَفَرتم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ) يوم الميثاق أو هم المرتدون أو هم المنافقون تكلموا بالإيمان أو هم أهل الكتاب ، والهمزة للتوبيخ ، ( فَذُوقُوا العَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ) : بسبب كفركم .
( وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللهِ ) : جنته عبر عنها بالرحمة إشارة إلى أنه لا ينالها من ينالها إلا برحمته ، ( هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) أخر ذكرهم ليكون أول الكلام وآخره صفة المؤمنين .
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 280
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٢٨٠