عن نفسه ومتابعيه أو أن يتكلم عن نفسه على طريقة الملوك تعظيمًا له ، ( لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ ) : بالتصديق ، ( وَنَحْنُ لَهُ ) : لله ، ( مُسْلِمُونَ ) : منقادون مخلصون .
( وَمَن يَّبْتَغ غَيْرَ الإِسْلامِ ) : غير الانقياد ، والتوحيد ، ( دِينا فَلَن يُّقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) بإبطال فطرته السليمة .
( كَيْفَ يَهْدِي اللهُ ) ، استفهام إنكار ( قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا ) عطف على ما في إيمانهم من معنى الفعل ؛ لأن معناه بعد أن آمنوا ، ( أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ) البراهين على صدق ما جاء به الرسول ( وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) : الذين وضعوا الكفر موضع الإيمان .
( أوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللهِ وَالْمَلاِئكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ) أي : يوم القيامة . ( خَالِدِين فِيهَا ) : في اللعنة ، ( لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ) : لا يمهلون أو لا ينتظرون ليعتذروا أو لا ينظر نظر رحمة إليهم . ( إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ ) : الارتداد ، ( وَأَصْلَحُوا ) : ما أفسدوا أو دخلوا في الصلاح ، ( فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ ) : لذنبهم ، ( رَحِيمٌ ) : فيقبل توبتهم ، الآية في رجل من الأنصار
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 270
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٢٧٠