تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 232

مساهمون:

ص٢٣٢
نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَاللهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ( 30 ) * * * ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللهِ ) كأهل الكتاب كفروا بنعت محمد - صلى الله عليه وسلم - وآية الرجم . ( وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ ) : كبني إسرائيل قتلوا أربعين نبيًّا في ساعة من أول النهار وفعل آباؤهم فعلهم ، وذلك لأن الأنبياء على طريقتهم راضون عن فعلهم . ( بِغيرِ حَقٍّ ) : أي : عندهم أيضًا وإنما حملهم على ذلك اتباع الهوى . ( وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ ) : بالعدل ( مِنَ النَّاسِ ) : قام مائة وسبعون رجلاً من بني إسرائيل أمروا على من قتل الأنبياء بالمعروف فقتلوا في آخر النهار . ( فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) اعلم أن من لم يجوز الفاء في خبر إن قال : خبره " أولئك الذين " نحو قولك زيد فافهم رجل صالح . ( أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ ) : بطلت . ( فِي الدُّنْيَا ) لأنها لم تحقن دماءهم وأموالهم ( وَالْآخِرَةِ ) : ما استحقوا ثوابًا ( وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ) : ليدفعوا عنهم العذاب .