وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 224 ) لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ( 225 ) لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 226 ) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 227 ) وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 228 )
* * *
( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ ) ، إذا حاضت نساء اليهود لا يؤاكلونهن ولا يخالطونهن فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فنزلت ، والمحيض مصدر ، ( قُلْ هُوَ أَذى ) ، أي : الحيض مستقذر ، ( فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ) ، اجتنبوا مجامعتهن إذا حضن ، ( وَلاَ تَقربوهُن ) ، بالجماع ، ( حَتَّى يَطْهُرْنَ ) : من الدم ، أو يغتسلن وقراءة حمزة والكسائي وهو " يطَّهَّرن " دالة عليه سيما مع قوله ، ( فَإِذَا تَطَهَّرْنَ ) ، أي : بالماء ، ( فَأْتُوهُنَّ ) : بالوقاع ، ( مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ ) ، أن تعتزلوهن منه وهو الفرج ، أو من المأتي الذي حلله لكم وهو القبل ، ( إِنْ الله يُحِبّ التَّوَابِينَ ) : من
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 156
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص١٥٦