الآخِرِ وَالْمَلائكَةِ وَالْكِتَابِ ) ، أي : جنسه ، أو القرآن ، ( وَالنَّبِيِّينَ وَآتى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ) : حب المال ، أي : أخرجه وهو محب له ، وقيل : على حبِّ الله ، ( ذَوِي القُرْبَى ) : قرابات الرجل ، ( وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ ) ، من لا يجد ما يكفيه ، ( وَابْن السَّبِيلِ ) : المسافر الذي انقطع عنه ما يكفيه في سفره والضعيف صرح به السلف ، ( وَالسائِلينَ ) : من ألجأته الحاجة إلى السؤال ، ( وَفِي الرِّقَابِ ) ، أي : في تخليصها بمعاونة المكاتبين ، وقيل في فك الأسارى ، ( وَأَقَامَ الصَّلاةَ ) : المفروضة ، ( وَآتى الزَّكَاةَ ) : المفروضة ويكون قوله : " وآتى المال " بيان المصارف ، أو صدقات السنة ، ( وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ) : الله والناس ، عطف على من آمن ، ( وَالصابِرِينَ فِي البَأْسَاءِ ) : حال الفقر ونصبه على المدح لفضل الصبر ، ( وَالضَّراء ) : المرض ، ( وَحِينَ البَأسِ ) : القتال لله ، ( أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ) ، في إبمانهم ، ( وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ) ، لأنَّهُم اتقوا المحارم وفعلوا الطاعات ، ( يَا أَيُّهَا الذِينَ
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 122
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص١٢٢