إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لله أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ( 8 ) أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ( 9 )
( تَنْزِيلُ الْكِتَابِ ) ، أي : هذا تنزيل الكتاب ، ( مِنَ اللهِ ) ، ظرف للتنزيل ، أو خبر ثان ، أو حال ، أو تنزيل الكتاب مبتدأ ، ومن الله خبره ، ( العَزِيزِ الحَكِيمِ إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 490
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٤٩٠