تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم — صفحة 355

مساهمون:

ص٣٥٥
وبذلك كمُلَتِ الأحاديث أربع مئة في عدتي ، وأظنها أكثر ، لأنِّي قد زدت فيها ( 1 ) بعد فراغى من التسويد لحق بعد كمال الأربع مئة حديث في الرجاء أحاديث كثيرة في ذلك من " مجمع الزوائد " ( 2 ) منها ( 11 ) حديثاً في المغفرة ليلة النصف من شعبان ، وفى كل اثنين وخميس لجميع العباد إلاَّ لمشركٍ ، أو مُشاحنٍ لأخيه ، ومنها ستة في خروج الموحدين من النار إلى ( 11 ) حديثاً ، صارت ( 17 ) ، ومنها في الشفاعة لأهل لا إله إلاَّ الله في " مجمع الزوائد " ، ومنها خمسةٌ وعشرون حديثاً في الحبِّ في الله ، فيها اثنا عشر رجالها ثقات وفي " جامع الأصول " خمسة أحاديث في ذلك ، صارت ثلاثين ، وبقيتهم رجال التواتر . وأحاديث : إن أحداً لا يدخل الجنة بعمله ، لكن برحمة الله . اتفق البخاري ومسلمٌ منها على حديث عائشة ( 3 ) ، وحديث أبي هريرة ( 4 ) ، وتفرد مسلم ( 5 ) بحديث جابر في ذلك ، وزاد الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 6 ) عشرة أحاديث أو أحد عشر عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة حديثان ، وأبي موسى وشريك بن طريفٍ ، وأسامة بن شريكٍ ، وأسد بن كُرزٍ ، وأنس ، وابن عمر بن الخطاب ، وواثلة ، وُثِّق رجال أربعة أحاديث منها ، تقدمت في إثبات الحكمة في آخر مسألة الأفعال . وأحاديث الحسنة بعشر أو أزيد والسيئة بمثلها أو أعفو ، خمسة ( 7 ) صار الجميع أربعةً وسبعين حديثاً بعد الأربع مئة
هامش
( 1 ) " فيها " ساقطة من ( ف ) . ( 2 ) 8 / 65 - 66 . ( 3 ) أخرجه البخاري ( 6464 ) و ( 6467 ) ، ومسلم ( 2818 ) . ( 4 ) أخرجه البخاري ( 5463 ) و ( 5673 ) ، ومسلم ( 2816 ) ، وأحمد 2 / 514 ، وابن ماجة ( 4201 ) ، وابن حبان ( 348 ) و ( 660 ) ، وانظر تمام تخريجه فيه . ( 5 ) برقم ( 2817 ) ، وأخرجه أيضاً ابن حبان ( 350 ) ، وأحمد 3 / 337 ، والدارمي 2 / 305 . ( 6 ) 10 / 356 - 358 . ( 7 ) في ( ش ) و ( ف ) : " أربعة أو خمسة " .