وأما حديثُ أنسٍ ، فرواه البخاري ومسلمٌ والنسائي وابن ماجة ، وهو أول حديثٍ في " مسنده " في " جامع المسانيد " لابن الجوزي ( 1 ) .
وقال المِزِّيُّ في " أطرافه " ( 2 ) : رواه البخاري في " التفسير " ، ومسلم في " الإيمان " ، والنسائي في " التفسير " ، وابن ماجة في " الزهد " .
وأما حديث أبي هريرة ( 3 ) ، فرواه البخاري ومسلم والترمذي ، ذكره ابن الأثير في " جامع الأصول " ( 4 ) في حرف القاف في الباب الثاني من ذكر القيامة وأحوالها مع غيره .
وأما حديث ابن عباس ، فرواه أحمد ، وهو الحديث الرابع والأربعون بعد الثلاث مئة من مسند ابن عباس من " جامع المسانيد " لابن الجوزي ( 5 ) .
وللحاكم عن ابن عباس نحوه ، كما يأتي في حديث أبي موسى ، فرواه الطبراني وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 6 ) في تفسير سورة الحجر .
وللحاكم في " المستدرك " ( 7 ) نحوه عن ابن عباس بغير لفظه .
وأما حديث ابن مسعود ، فرواه مسلم في ذكر آخر من يدخل الجنة ( 8 ) .
هامش
( 1 ) تقدم تخريجه في الجزء الخامس .
( 2 ) 1 / 307 .
( 3 ) تقدم تخريجه في الجزء الخامس .
( 4 ) 10 / 440 - 445 .
( 5 ) تقدم تخريجه في الجزء الخامس .
( 6 ) 7 / 45 ، وقال : فيه خالد بن نافع الأشعري . قال أبو داود : متروك ، قال الذهبي : هذا تجاوز في الحدِّ ، فلا يستحق الترك ، فقد حدث عنه أحمد بن حنبل وغيره ، وبقية رجاله ثقات .
( 7 ) 2 / 353 من رواية جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي ! مع أن جريراً روى عن عطاء بعد الاختلاط .
( 8 ) برقم ( 186 ) ، وأخرجه أيضاً البخاري ( 6571 ) و ( 7512 ) ، والترمذي ( 2598 ) ، وابن ماجة ( 4339 ) .