ثابتٍ ، ومعاوية بن الحكم ، والشَّريدُ بن سُوَيْدٍ ، وعبد الله بن عتبة عن أبيه عن جده ، والعباس بن عبد المطلب ، وشداد بن أوسٍ وثلاثة غير مسمَّين .
وأما حديث يحيى بن عبد الرحمن بن حاطبٍ : " أعتقها ، فإنها مؤمنة " ( 1 ) فأظنه مرسلاً ، وثلاثة أحاديث لم يحضرني ( 2 ) أسماءُ رواتها من الصحابة حال كتابته ، وأحد عشر صحابياً من رواة حديث الثناء على الحسن عليه السلام بالصلح بين طائفتين عظيمتين من المسلمين ، لم تحضرني أسماؤهم ، ويمكنُ أن يكونوا من هؤلاء ، وأن يكون فيهم غيرهم ، ذكرهم ابن عبد البر في ترجمة الحسن عليه السلام من كتابه " الاستيعاب " ( 3 ) ، وقد نبَّهتُ عليها بكتابة اسمِ الصحابي الرَّاوي للحديث في حاشية الكتاب ، وأزيدُ على ذلك أشياء على جهةِ الإيجاز الكثير .
فمن ذلك الذي حضرني من أحاديث خروج أهل الكبائر من النار اثنا عشرَ حديثاً بلفظ الخروج من النار عن عشرين من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهم : علي بن أبي طالب عليه السلام ( 4 ) ، وأبو بكر رضي الله عنه ( 5 ) ، وأبو سعيد الخدري ( 6 ) ، وأنس بن مالك ( 7 ) ، وأبو هريرة ( 8 ) ، وابن عباس ( 9 ) ، وأبو موسى ( 10 ) ،
هامش
( 1 ) تقدم ص 277 من هذا الجزء .
( 2 ) في ( ش ) : " لم أعرف " .
( 3 ) لم يذكرهم ابن عبد البر إنما قال ( 1 / 369 ) : تواترت الآثار الصحاح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال في الحسن بن علي : " إن ابني هذا سيد ، وعسى الله أن يبقيه حتَّى يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين " . رواه جماعة من الصحابة .
( 4 ) تقدم ص 341 ت ( 1 ) .
( 5 ) انظر الصفحة 341 .
( 6 ) انظر الصفحة 341 .
( 7 ) انظر الصفحة 342 .
( 8 ) انظر الصفحة 342 .
( 9 ) انظر الصفحة 342 .
( 10 ) أخرجه أحمد 4 / 415 ، والطبراني في " الكبير " و " الصغير " ( 784 ) . قال الهيثمي 10 / 369 : رواه أحمد والطبراني ، وأحد أسانيد الطبراني رجاله ثقات ، وقد رواه في " الصغير " بنحوه . قلت : فيه حمزة بن علي بن مِحْفَن ( تحرف في المطبوع من المسند إلى مخفر ) ، وهو مجهول كما قال الحافظ في " تعجيل المنفعة " .