. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= ابن معين والنسائي ، وهما مَنْ هما في التشدد في التوثيق ، روى له البخاري في " جزء القراءة " ، وأبو داود ، والنسائي .
والحكم بن أبان : هو العدني ، وثقه ابن معين والنسائي ، وقال أبو زرعة : صالح ، وذكره ابن خلفون في " الثقات " وقال : وثقه ابن نمير ، وأبو جعفر السبتي ، وعلي بن المديني ، وأحمد بن حنبل ، روى له البخاري في " القراءة خلف الإمام " وفي " الأدب المفرد " وأصحاب السنن .
وعكرمة مولى ابن عباس : ثقة ثبت ، عالم بالتفسير ، احتج به البخاري ، وروى له مسلم مقروناً .
وهذا إسناد أقل ما يقال فيه : إنه حسن لذاته . قال ابن ناصر الدين في " الترجيح " ص 39 - 40 : حديث عكرمة هذا صححه أبو داود ، وأبو بكر محمد بن الحسين الآجري وغيرهما ، وقال أبو بكر بن أبي داود : سمعت أبي يقول : ليس في صلاة التسبيح حديث صحيح غير هذا .
وأخرجه أبو يعلى الخليلي في " الإرشاد " عن أحمد بن محمد بن عمر الزاهد ، عن أبي حامد أحمد بن محمد بن الشرقي ، عن عبد الرحمن بن بشر ، به . وقال بإثره : قال أبو حامد بن الشرقي : سمعت مسلم بن الحجاج - وكتب هذا عن عبد الرحمن - يقول : لا يروى في هذا الحديث إسناد أحسن من هذا . وانظر " سنن البيهقي " 3 / 51 .
وقال الحافظ المنذري في " الترغيب والترهيب " 1 / 468 : وقد رُوِيَ هذا الحديث من طرق كثيرة ، وعن جماعة من الصحابة ، وأمثلها حديث عكرمة ، وقد صححه جماعة ، منهم الحافظ أبو بكر الآجري ، وشيخنا أبو محمد عبد الرحيم المصري ، وشيخنا الحافظ أبو الحسن المقدسي رحمهم الله تعالى .
وقال الترمذي : وقد رأى ابن المبارك وغير واحد من أهل العلم صلاة التسبيح ، وذكروا الفضل فيه .
وقال البيهقي في " سننه " 3 / 52 : وكان عبد الله بن المبارك يفعلها ، وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض ، وفيه تقوية للحديث المرفوع .
وقال الحاكم 1 / 319 : ومما يستدل به على صحة هذا الحديث استعمال الأئمة من أتباع التابعين إلى عصرنا هذا ، ومواظبتهم عليه وتعليمهم للناس ، منهم عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى ، ثم قال : ولا يتهم عبد الله أن لا يعلمه ما لم يصح عنده سنده . =