الآية : { إنَّ الذين يكتمون ما أنزلنا } وقد ذكر ذلك المِزِّي ( 1 ) في ترجمة عروة ، عن حمران ، عن عثمان .
وقال المِزِّي في " الأطراف " ( 2 ) رواه مسلم ( 3 ) في الطهارة عن ابن مثنى وبندار ، كلاهما عن غندر ، وعن عُبيد الله بن مُعاذٍ ، عن أبيه ، كلاهما عن شُعبة ، وعن أبي بكر ، وأبي كُريب ، وإسحاق بن إبراهيم ، ثلاثتهم عن وكيعٍ ، عن مِسعرٍ ، كلاهما عن جامع بن شداد أبي صخرة ، عن حُمران به . انتهى .
طريق أخرى شاهدة لرواية حُمران من غير طريقه ، قال أحمد بن حنبل ( 4 ) ، أخبرنا أبو عبد الرحمن المُقرىء ، حدثنا حَيْوَةَ ، أخبرنا أبو عقيل أنه سمع الحارث مولى عثمان يقول : جَلَسَ عثمان ، وجلسنا معه ، فجاء المؤذِّن فدعا بماءٍ في إناءٍ أظنُّه سيكون فيه مُدٌّ ، فتوضأ ، ثم قال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ وضوئي هذا ، ثم قال : من توضَّأ وضوئي هذا فصلى صلاة الظهر غُفِرَ له ما بينه وبين صلاة الصبح ، ثم صلَّى العصر ، غُفِرَ له ما بينه وبين صلاة الظهر ، ثم صلى المغرب غُفِرَ له ما بينه وبين صلاة العصر ، ثم صلى العشاء ، غُفِرَ له ما بينها وبين صلاة المغرب ، ثم لَعَلَّه يبيتُ يتمرَّغُ ليله ، ثم إن قام فتوضَّأ فصلى الصبح غُفِرَ ما بينها وبين صلاة العشاء ، وهُنَّ الحسنات يذهبن السيئات " . وفي هذه الرواية نوع مخالفةٍ ، لكنها صحيحة يشهد لها ما اتفق البخاري ومسلم على روايته من حديث أبي موسى الأشعري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " من صَلَّى البردين ، دخل الجنة " ( 5 ) .
وروى مسلم ، وأبو داود ، والنسائي حديث أبي موسى هذا من حديث عمارة بن رُؤْبة ، وتقدمت شواهد ذلك ( 6 ) ، ويعضُده حديث فضل الوضوء وحده ،
هامش
( 1 ) في " التحفة " 7 / 250 .
( 2 ) 7 / 248 .
( 3 ) رقم ( 231 ) .
( 4 ) في " المسند " 1 / 71 ، وإسناده صحيح .
( 5 ) تقدم ص 80 .
( 6 ) ص 80 - 81 .