وعن عُبيد الله ابن أبي رافعٍ ، عن أبيه ، عن علي عليه السلام ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بحديث النزول بعد الثلث الأول ، وفيه يقول الله : " ألا سائلٌ فيُعطى ، ألا مُذْنِبٌ يَستَغْفِرُ فيُغْفَرَ له " ( 1 ) وهذا التخصيص بهذا الوقت يدلُّ على أن الاستغفار غير التوبة ، وعن علي عليه السلام ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديث : " من عُوقِبَ في الدنيا ، فالله أكرمُ من أن يُثني عقوبته ، ومن عفا الله عنه ، فالله أحلمُ من أن يعود فيما عفى عنه " ( 2 ) . وقد ذكرتُ طُرُقَهُ في غير هذا الموضع .
وعن علي عليه السلام ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في فضل : { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ما تقدم ، ذكره محمد بن منصور في " العلوم " فيما يُقال بعد الصلوات .
وعن النعمان ، عن علي عليه السلام ، عنه - صلى الله عليه وسلم - : " إن في الجنة غُرفاً لمن أطاب الكلام ، وأفشى السلام ، وأطعَمَ الطعام ، وصلى بالليل والناس نيام " ( 3 ) فهذه تسعة أحاديث كلها من طريق أمير المؤمنين علي عليه السلام ، تدل على صحة الرجاء ، وعلى عدم تأويل أحاديثه .
وفي " نهج البلاغة " ( 4 ) ، عنه عليه السلام في ذلك حديث عاشر ، وهو في " مسند أحمد " ( 5 ) ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، من طريق عائشة ولفظه : " الدواوين عند الله
هامش
( 1 ) أخرجه أحمد 1 / 120 ، وذكره الهيثمي في " المجمع " 10 / 154 - 155 وقال : رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه ، ورجالها ثقات ، وقد صَرَّح ابن إسحاق بالسماع .
وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري ( 1145 ) و ( 6321 ) و ( 7494 ) ، ومسلم ( 758 ) .
( 2 ) تقدم تخريجه .
( 3 ) حديث صحيح . أخرجه الترمذي ( 2527 ) . وفي الباب حديث أبي مالك الأشعري عند عبد الرزاق ( 20883 ) ، وأحمد 5 / 173 و 343 ، وابن حبان ( 509 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 3466 ) ، والبيهقي 4 / 300 - 301 ، والحاكم 1 / 321 .
( 4 ) ص 379 - 380 .
( 5 ) 6 / 240 ، وفي سنده صدقة بن موسى الدقيقي ضعيف ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، وأورده الهيثمي في " المجمع " 10 / 348 عن أحمد وضعفه بصدقة ابن موسى .