صورته الشريفة في حِسِّ النائمِ .
الحجة التاسعة : قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الطويل الثابث في الصحيح في وصف القيامة ، قال فيه : " فيتمثَّل لكل فرقةٍ معبودها ، فتتبعه حتى يقدم بها النار ، ويتمثل لمن كان يعبد عيسى عليه السلام صورة عيسى ، فيتبعها حتَّى تقذفه ( 1 ) في النار " أو كما جاء في بعض الألفاظ : " شيطان عيسى على صورة عيسى " ( 2 ) ولا يكون على هذه الرواية حجة صريحة والله أعلم .
وفي بعض الأحاديث : " ويبقى محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - وأمته ، فيتمثل الرب تبارك وتعالى لهم ، فيأتيهم " الحديث خرَّجه الطبراني من طُرق من حديث عبد الله بن مسعودٍ ، وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " : ورجال أحد طرق الطبراني رجال الصحيح ، غير أبي خالدٍ الدَّالاني ، وهو ثقة ، ذكره في باب جامع في البعث ، ورواه قبل ذلك في أول كتاب البعث موقوفاً على ابن مسعودٍ ، وخرجه الحاكم في الفتن من " المستدرك " ، فقال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ، حدثنا الحسين بن حفصٍ ، حدثنا سفيان ، عن سلمة بن كُهيلٍ ، عن أبي الزَّعراء ، عن ابن مسعودٍ ، به ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ( 3 ) .
وفي أول كتاب الزكاة من " جامع الأصول " ( 4 ) عن ابن عمر ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن الذي لا يُؤدي زكاة مالِه يُخيَّل إليه مالُه يوم القيامة شجاعاً أقرع له زبيبتان " الحديث . رواه النسائي وأحمد ( 5 ) من طريقين عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، وهذا إسناد على شرط الشيخين ، بل على شرط الجماعة ، إلاَّ أن له علةً غير قادحةٍ ذكرها
هامش
( 1 ) في ( ف ) : " تقذف به " .
( 2 ) تقدم تخريجه من حديث أبي هريرة 5 / 84 .
( 3 ) تقدم تخريج حديث ابن مسعود 5 / 91 - 94 .
( 4 ) 4 / 569 .
( 5 ) أحمد 2 / 98 و 137 و 156 ، والنسائي 5 / 38 - 39 .